图解风水峦头知识之十二

郝学:难道水星就没有单独出现的时候吗?

古正:有啊,单独出现时或呈龙蛇状,或呈飘带状等等,你们看下面这条下山蛇:

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夏问:中间一脉蜿蜒而下,屈曲扭动,真像一条下山蛇啊。

郝学:这蛇是从山那边翻越过来的,应该叫过山蛇。

夏问:嗯嗯,也可以叫过山蛇。不知有没有掀裙样的峦头照片,是不是山脚乱摆呀,像风吹罗裙似的,古老兄?

古正:不是风吹罗裙,是脱裙露体,古人讲文明,才转着弯儿说掀裙的。这儿有一张:

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夏问:呀呀,我还以为龙虎包裹的风水宝地呢,原来是美人晒羞啊。

郝学:这样的地方主出淫乱之人吗?

古正:是的,像什么样的山水,就会出什么样的人。山秀则人秀,山浊则人浊,山陡峭则人刚猛,山迤逦则人巧智,山威武则人人彪悍,山散乱则人凡庸。

郝学:那些三陪小姐的祖坟都有这样的峦头吗?

古正:当然不是!如果峦头像披头散发的女人,或像鹅儿头鸭儿头,或像乳房什么的,都主淫乱,不一定都要像掀裙似的。

夏问:有人说“唐邋遢,清鼻涕”,意思是说唐朝的天子们淫乱不堪,常常有乱伦之事,比如李世民和儿子李治就都娶武则天当老婆,而武则天又和太平公主母女俩共享一个男人薛怀义,后面的皇子皇孙们跟着效法的也不少,这样的邋遢王朝,其祖墓处应该有类似的峦头吧?

古正:是啊,你们先看李世民昭陵的父母山像什么?

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夏问:像袒胸露腹而卧的女人,上面有两个奶头,墓穴在上腹部。有位诗人说:“天堂在哪里?在女人的胸膛上!”

古正:对,从这个角度看唐昭陵九峻山的两个山头就像是两个奶头。但是从另一个角度看又像是两个笔头,所以当地人叫它笔架山。还有一个角度看则像锅底。

郝学:哪到底应什么事呢?

古正:都应嘛。笔架应唐朝实行科举制度,使天下英雄都钻入李世民设下的科考笼子;奶头则应那些乱伦之事;锅底则应当地出了很多有名的锅匠。

郝学:科举制度可是在李世民活着的时候就实行了的,与他的坟墓没有关系吧?

古正:此山之后有泾水,而史书记载李世民之父李渊就葬在“泾水之东”,可见其父之墓也就在附近啊。你们再看武则天和李治的乾陵:

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郝学:哇哈,这才真像两个乳头呢!

古正:这是李治与武则天的合葬墓。李治先葬,后来才葬武则天。这里当地人是把它叫做奶头山的。从另一个角度看此乾陵则像一个裸睡的妇人:

夏问:嗯,是有点像。只是右边这峦头不太像脚。

古正:右边这峦头啊,当地人叫棒槌岭,还说像男根插在那里呢。

夏问:嗨,说了还真像哦。

郝学:去去,尽胡扯!这又不是站在墓穴处看的。

古正:但是站在棒槌岭上朝乾陵看,就是上面那张照片所看到的景象,也就是说站在墓穴处看棒槌岭,就有点那意思了。

郝学:这章主要是说水星的,能不能搞几张好水的照片看看啊?

古正:当然可以啊。给你们看看台湾首富王永庆的祖宅:

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夏问:呜哇哇,这水也环抱得太漂亮了吧!比书上所画的还要漂亮哦。龙头上的红点处是阳宅位置吧,后面来龙悠远,怪不得他还母亲和他都长寿呢。水这么好,想不发财都难啊。

郝学:王永庆的祖坟处也有类似这样的好水吗?

古正:他祖坟处啊,比这里有过之而无不及,那是打着灯笼都难找的好地方,你们看:

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夏问:真是怪呀,老天爷不是偏心吧。好风水都让他给寻着啦,这么山环水抱的神仙奥窟,太难找了!

古正:穴在图中红圈处。其位置就像是在北斗七星的勺柄上,所以叫“金狮坐北斗”。是台湾地理名师曾子南点的穴位。

郝学:是不是凡有这种水缠抱着的地方,都是发大财的地方呀?

古正:不一定的。关键是龙哦。龙不吐气开堂,山环水抱也是白搭。在龙转身处或枝脚处,我们常常也可以见到水如玉带缠绕,但那是没用的。你们看下面几个地方:

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夏问:我的天,这几个地方美是美呀,就是龙身还没有脱煞气啊。


古正:不光是脱不脱煞气的问题,后面这张清江第一湾的山峦并没有陡峭嵯峨的崖石,就没有什么煞气,但是也没有结穴。因为龙结穴必然要吐气开堂,要见山水聚会,要见下沙回转,来龙要跌断后另起星辰,水口要有禽星星把守等等,而上面这四个地方均没有满足结穴的条件,所以有金城水也没用啊。